Un recorrido turístico en los años setenta

 

En la edición del día 20 de julio de 1977 del diario Lucha (actualmente Diario de Teruel) existe un artículo donde se hace una descripción de la localidad bajo el titulo "Fuentespalda. Buen vino, buena mesa y naturaleza brava".

El viajante viene por carretera:

"El coche viaja entre montes cubiertos de pinos, de alcornoques y oliendo a romero. Muchas curvas, pero el paisaje entretiene y no es menester andar corriendo. Trae un desfiladero la carretera se abre y el paisaje se torna más risueño, menos importante que el andado. Al fondo está Fuentespalda,"

Para entonces Fuentespalda ya ha sufrido una importante perdida de población debido al éxodo rural, quedando lejos de los habitantes que tenía en la descripción de Madoz. 

"El pueblo es coquetuelo"

 "con sus 500 habitantes y a 700 metros sobre el nivel del mar."

Inicia su recorrido turístico por la localidad en la iglesia, de la cual se comenta que: 

"el portalón de la fachada hace prever un interior del templo que, desgraciadamente, defrauda. Es una bella mole desde el punto de vista arquitectónico, con un estilo renacentista bastante "sui generis" y cuya edificación se remonta al final del siglo XVI y comienzos del siguiente. "

Realmente el templo fue construido en dos fases. La primitiva iglesia se construyó entre 1400 y 1425 aproximadamente, en estilo gótico, por Conrat Rey y Ximeno Balaguer. Posteriormente, en el siglo XVII y XVIII, se lleva a cabo una gran obra de transformación reorientando el edificio, con lo que la cabecera original de planta heptagonal se convirtió en la zona de los pies, abriéndose una nueva portada en el antiguo ábside y construyéndose, sobre él, una gran espadaña que además de acoger las campanas sirvió para enfatizar el nuevo acceso al templo. Además se amplió notablemente la fábrica original: se construyó un tramo más en la nave y un nuevo presbiterio. El nuevo tramo se cubrió con una gran cúpula sobre pechinas y el presbiterio con bóveda de cañón con lunetos.

De la iglesia se dice en el artículo que:

"Ha sido testigo de excepción de hechos trascendentales en la vida del pueblo, como el vivido el 30 de mayo de 1643, cuando el ejército francés intentó saquear la villa y ésta se le resistió valientemente, aunque en la localidad solo .Subiera ancianos y niños, pues los hombres estaban luchando en la defensa de la próxima Valderrobres."

Durante la Guerra dels Segadors (1640-1652) los pueblos limítrofes a Cataluña sufrieron las consecuencias de dicho conflicto y las tropas franco-catalanas se internaron en Aragón, intentando tomar Valderrobres o Fuentespalda en 1645, no en 1643 como dice el artículo. De hecho, al final del mismo se habla de la inscripción que hay en la plaza y que recuerda este suceso, ya con la fecha correcta: 

"la inscripción en una piedra en el portal de la plaza. "El año 1645 a 30 de mayo llegó el francés a esta villa"." 

Siguiendo con la ruta turística por Fuentespalda en la Plaza de España se nombra otro importante elemento arquitectónico del municipio:

"En la misma plaza sorprende gratamente u n noble edificio, con bello alero y piedra de sillería. Pertenece a un señor catalán que la como casa de verano"

 El autor del artículo se refiere a la Casa de los Belsas, construida en el siglo XVI (en la fachada aparece la fecha 1546) siguiendo la tipología de palacio aragonés renacentista. La casa fue construida por la familia Pastor, tal como indica el escudo y la leyenda "Ioan Pastor" que hay sobre la puerta principal, pero más tarde pasó a los Belsa, a raíz del matrimonio de Isabel Pastor con Juan Belsa Guardia en 1558. El señor catalán a quien se refiere el artículo debía ser Enrique Peña Belsa, descendiente de la familia y notario ejerciente y residente en Barcelona. 

El paseo por el pueblo continua subiendo la calle Mayor:

De esa plaza arrancan las principales calles: por una de ellas se llega al edificio del Ayuntamiento, en cuyo salón de sesiones se conserva una hermosa talla, del siglo XIII, de San Miguel Arcángel, en deplorable estado de conservación. Intentaron llevársela a la Diputación turolense, pero amenazó con resquebrajarse y perder la poca policromía que todavía ofrece.

Esta talla gótica de San Miguel aun preside el salón de Plenos del Ayuntamiento. Está representado como ángel guerrero, con escudo en su mano izquierda y lanza, actualmente desaparecida, con la que sometía la figura diabólica que yace vencida bajo sus pies. Su estilo se ha definido como italo-gótico y se ha datado en la segunda mitad del siglo XIV. Es una de los pocos ejemplos de imaginería gótica conservados en el territorio del Bajo Aragón.

Sigue el autor del artículo recorriendo Fuentespalda:

"El edificio tiene buena, presencia y desde sus ventanas se pueden admirar ei torreón, único del castillo demolido en los interreínos de Felipe V y Carlos III, llamado "Torre de los Moros" y que fue vigía o atalaya en las luchas contra el árabe valenciano y oue actualmente es la cárcel del pueblo, aún estando a "media legua de la población" como reza un escrito del año 1790."

Parecen confundirse aquí las dos Torre de los Moros, por un lado la Torreta, enclavada en el perímetro amurallado de la localidad y que sirvió de cárcel hasta el siglo XX y que fue restaurada en los años 90, y la Torre de los Moros, que es una pequeña fortaleza próxima a la localidad pero que se encuentra en ruinas.

Después el escritor decide hacer un poco de historia;

"La historia dei pueblo comienza con la España musulmana. En los principios de la dominación sarracena y en los primeros balbuceos de la reconquista. Fuentespalda no era más que un castillo perteneciente a la baronía de Valderrobres, y así siguió, en su lucha contra los moros de Valencia, hasta que, en 1270, d. c. Arnaldo de Burgos, señor del castillo, dio carta de población a 18 vecinos de Valderrobres para que fueran a habitar a esos lugares."

Para terminar dando una visión actual de la economía y de la naturaleza que rodea Fuentespalda.:

"Hoy la villa vive de la ganadería y de la agricultura, y tan solo unos intentos artesanales a base de forja de hierro. De todas formas, el pueblo es un rincón ideal para descansar y es lástima que sus hijos no lo entiendan así y no levanten una simple y decorosa posada donde reposar, pues no basta con comer algo apetitoso y caliente en el bar de Clemente. El terreno que circunda la villa, aparte de ser rico en aguas y fuentes o en nogales, cepas y algún frutal ofrece una variedad cinegética muy importante, sobre todo por su abundancia en conejos y jabalíes."

BIBLIOGRAFIA:

Diario Lucha (Diario de Teruel) del 20/07/1977, pg 3

Catálogo Cultural del Bajo Aragón